趣谈奇石收藏
诗人白居易是个赏石名家，且有宝藏，他曾总结出爱石十德：
养情延爱颜，助眼除睡眠，澄心无秽恶，草木知春秋，
不远有眺望，不行入岩窟，
不寻见海浦，迎夏有纳凉，
延年无朽损，弄之无恶业。
唐代奇石鉴赏风气大盛，以诗人为主导的收藏大家都有独具的奇石理论，观念奠定了奇石鉴赏的基础，借石喻理明志，唐人对太湖石、罗浮石、天竺石的艺术研究，可与同期山水诗的成就比肩齐声。
唐代懂石，最会玩石，藏石恐也最多最奇的竟是名相牛僧儒、李德裕，二人的政治立场大相径庭，常年竞争不休，于玩石上却称一对石痴。牛李玩石都有自己的独特的玩法，牛僧儒以“与石为伍”为条，每得到一块佳石，就按石头大小分为甲、乙、丙、丁四等，而李德裕玩石别样有趣，凡得到一块奇石，便要刻上“有道”二字。
明代时，奇石的第二大成就在于是对奇石研究的更加成熟和丰富。
明代画家几乎无一不是玩石名家，皆有精妙藏石，所憾能传世者极少，殊为可幸的是王鳌的一只石山，先藏于当代一藏家之石斋。此石，质如屈铁，雄豪若有龙盘虎踞之势。
清代以画竹名扬天下的郑板桥爱石之情，不逊于竹，郑板桥画石，收藏石。他的奇石理论，也像他的画一样，极富个性特色。
竹石孰美？是难分伯仲，难见高低，郑板桥在他中堂飞幅竹石图的跋文中，一叙衷情：
竹有高于石，石有高于竹，
竹石两相平，何须分品级。
现今散布在大江南北的古奇石，大都是徽宗所遗出宝和石，皆为百之精英。
现今上海豫园的玉玲珑，可谓石符其名，玲珑别透之美，在于通体遍生洞窍，洞洞相连，窍窍相通。北京中山公园有一名青莲朵的太湖石，是北宋遗石，石呈淡青色，遇雨后有奇诡之色变，现出朵朵百花，恍如夕晖残画。乾隆下江南时，发现了此石的佳妙处，运回圆明园，后于民国年间，移至今日所在。
古往今来，赏石名家辈出，唯宋代的朱蒂乃此中之翘楚，玩石名气之大，无人能之其石。米氏玩石，最为注重石头的内涵与气韵，潜心于石艺的精深研究，吸收前人玩石的心得，加入自身画山水之体验，提出以秀为首，“秀、瘦、皱、透”的赏石曰要领，这可能就是此公对奇石之率真、痴诚之情，感动了石头，他的石缘极佳，无人堪比。
凡与道物争奇妙，云雨巫山两不分。
石是伟大的，它千古不变的坚固，象征世间永恒的真情。
石是静默庄严的，仿佛阅尽人间春色，依然独善其身的古贤。
石是独立不移的，这又不禁令人想起清代最具才情的诗人袁枚赞誉漓江山水的名句：
青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉。
石是怀情冷逸的，它不娱俗眼，与金钗艳妇云烟阻断，与清介寒士比肩并立，它不慕富贵，不嫌贫穷，不因人喜而骄矜，不因人弃而萎顿，石与人无求，人自石所得是无尽的，若心与石相透，石则与万物通，石方能歌、能啸、能慕、能诉……石伴你终生无倦容。
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